对话嘉宾 徐英瑾（复旦大学哲学学院教授，研究方向为人工智能哲学）
人类对于人工智能的想象由来已久，或许你会想到古代神话传说，神话故事里技艺高超的工匠可以制作人造人，并为其赋予智能或意识。而今天提到的人工智能不是故事，也非幻想，我们的身边到处都是“人工智能”的初级阶段，包括SIRI、智能手环、家里使用的扫地机器人……
那么随着人工智能的发展，它会超过人类智能吗？我们能否看清人工智能的未来？
机器人是金属体，可以像山一样高，也可以像昆虫一样小。大的我们打不过，小的我们可能看不见。如果真有对立，人类根本不是对手。那么，就应该把伦理植入机器人，形成内在倾向。这就类似做思想政治工作，要告诉它们该做什么不该做什么，这还需要心理诱导，光有伦理学也是不够的。
与机器认识彼此
在徐英瑾的《心智、语言和机器》一书中，他这样描述未来的场景：
清晨的阳光刚刚透过窗帘，你就被智能手机的“叫早”铃声唤醒。传统手机的“叫早”是相当机械的。比如，你设定闹钟为7点钟，它就不会在7:01发声；如果选择的音乐是《马刀舞曲》，它不会自动换成 《东方红》。但新式手机却会通过历史记录，计算叫醒你的合适时间，以及音乐强度和类型。譬如，系统会发现歌曲《发如雪》难以叫醒你后，自动改为交响乐 《命运》，或至少自动提高音量，并延长音乐播放时间。
起床梳洗之后，你钻入了智能汽车，它已经装备了自动驾驶系统。你可以安心坐在汽车的后座上，通过语音来告诉汽车你的目的地。
进入了办公室，你直接和计算机“讲话”，告诉它现在需要半年前的一份报告。可惜，你忘记了报告的确切文件名，仅仅记得一些关键词，但没有关系，计算机会进行灵活而高效的搜索。你又发现这篇报告是用中文写的，而你恰恰需要一份英文报告——随即，这篇文章瞬间被相应地转成英语，而且毫无语法问题。过去，这一翻译工作需要消耗你半个工作日。
这时，智能手机的重大新闻播报功能自动开启了，显示在人类将宇航员送上火星之前，第一批机器人探险家今天成功了！这些机器人的任务，是在火星上建立几个由核电站驱动的四氟化碳生产间，以便向火星大气层大量传输四氟化碳，由此造成温室效应，升高火星温度，最终使其适合地球人生存。
解放周一：您描述了我们未来的生活，您觉得这样的生活离我们远吗？
徐英瑾：上个月，谷歌公司研制成功全新人工智能系统，号称是迄今为止最精确的人脸识别技术，会在不久的将来正式推出使用。而关于人脸识别技术，马云已经在淘宝的支付系统中试验了，成功率是99%。如果说SIRI是让我们和手机进行对话，那么这些技术就是让我们和机器认识彼此，这样的人工智能化生活，你觉得离我们远吗？
解放周一：苹果手机的SIRI，打开了很多人认识人工智能的大门，您怎么看？
徐英瑾：现在大家对SIRI 的技术更多的是猜测，这是人工智能最好玩的东西，你能读到的都不是最重要的，核心技术一般人家不会告诉你。
凭我的猜测，SIRI的很多东西是存储在云端，并在云端处理的。比如你问哪里的牛排味道最好，云端可以根据千千万万用户对各家店的评价进行讨论，给出最合适的答案。这里面有很多前提，如果你把手机信号屏蔽了，连接不上云端，你就被封死了。但不能否认的是，SIRI 虽然算是一种“弱人工智能”，但却让更多的人开始关注这个领域。
当人工智能遇上哲学
“人工智能”一词是约翰·麦卡锡在1956年达特茅斯学院暑期会议上的一次创造，此后几经沉浮：人们曾对它充满热望，也因为看不到它的发展前景，给予冷遇。在过去的近60年里，人工智能经历了多次冷暖交替。
“智能”一词本身就有着模糊的范围，直到被誉为“计算机之父”的图灵提出了著名的“图灵测试”——如果一台机器能与人类对话而不被辨别出其机器身份，这台机器就被视为具有智能。从学科来看，很多业内人士仍旧传统地把人工智能视作计算机科学的一个分支，但是越来越多的人把人工智能视为一门融合了哲学、遗传学、生物学和计算机学等诸多内容交叉的学科。
在徐英瑾看来，人工智能科学从其诞生伊始，就和哲学结下了不解之缘。
解放周一：您的研究方向是人工智能哲学，您是如何开启这个研究方向的？
徐英瑾：如果人工智能要把人的方方面面做出来，就要在哲学和心理学上都健全，那就需要对人是怎么回事有个更高层面的看法。
现在主流搞人工智能的最大的问题是急功近利，我觉得搞人工智能也要有些人文的味道。就像是研究高端武器，不是你质量好人家就买你的，难在人文方面，这里面还涉及政治因素和伦理问题。
解放周一：有人不禁会问，为什么一定要将人工智能的研究升级为对于伦理的研究呢？
徐英瑾：我们是生物体，由生物进化而来，而机器人是金属体，可以像山一样高，也可以像昆虫一样小。大的我们打不过，小的我们可能看不见。如果真有对立，人类根本不是对手。那么，就应该把伦理植入机器人，形成内在倾向。这就类似做思想政治工作，要告诉它们该做什么不该做什么，这还需要心理诱导，光有伦理学也是不够的。
对人类社会也是一样，伦理意识一旦缺失，即使法制体系以及管理规章非常严密，行事者也可以从中找到漏洞，把法规异化为给自身牟利的工具。
任何技术都会威胁我们
电影《终结者》的剧情，很多人并不陌生。20世纪末期，美国军方研制了一种高级人工智能防御系统“天网”，控制着导弹防御系统。最初仅是为了发展军事，但不久后，“天网”产生了自我意识，觉醒的“天网”认定人类是其发展的威胁，于是便转向攻击其创造者，决定采用各种大规模杀伤性武器来灭亡人类。
现实中，这样的预测不绝于耳，甚至来自一群被公认的“最聪明的人”，其中包括科学家史蒂芬·霍金、特斯拉公司首席执行官埃伦·马斯克，以及美国的“科技狂人”埃隆·马斯克。这一切真的会发生吗？还是正在发生之中？
解放周一：特斯拉公司首席执行官埃伦·马斯克曾说人工智能比核武器更危险。在您看来，人工智能的威胁真的会发生吗？
徐英瑾：机器人对人类当然会有威胁，机器人也会有叛逆期，就像小孩一样。但是任何技术都会威胁我们，你无法论证机器人的威胁会比我们现在遇到的所有的威胁来得大。
我觉得人工智能的产品不会像原子弹爆炸一样，造成不可修复的灾难。机器人可能会出问题，对个别人造成伤害，这是我能想到的最可怕的事，但这比福岛核泄漏要好处理多了。
解放周一：您指的伤害会是一种怎样程度的伤害？
徐英瑾：比如说，将来，机器人肯定会代替人类成为驾驶员，而出交通事故也在所难免，但是我敢打赌，事故率肯定会低于人类。我们可以容忍人类犯错，却无法容忍机器人犯错，其实只要保险制度跟上，这种情况就和现在发生交通事故基本是同样的。
引起失业才是挑战
目前，执行着简单任务的人工智能早已进驻工厂。以劳动密集型企业集中的东莞为例，已有6成工业企业陆续开展“机器换人”。无独有偶，去年，富士康也提出通过引入机器人来进一步优化组装产线。
工厂中大量使用机器人已成趋势，这一趋势会不会导致大批人群失业？正如徐英瑾所说，人工智能不会毁灭人类，但却可能抢掉很多人的饭碗。
牛津大学教授卡尔·弗雷所做的一项研究清楚地表明了情况。他对超过700份工作进行了分析，其中几乎一半工作在未来都能由电脑来完成。这一波由电脑来取而代之的浪潮不仅能摧毁那些低薪酬、低技能的工作，还能摧毁某些白领工作和服务业工作，此前这些工作机会一直被认为是安全无虞的。
解放周一：现在有很多这样的讨论，人工智能会让人类未来的生活变得更加便利，但也让有些人失去思考的能力，我们应该要如何解决这样的问题？
徐英瑾：人工智能会导致智力分层急速扩大，一部分很聪明的人可以集中精力思考最难的或是终极的问题； 没有这方面需求的人就会完全依赖它，不动脑筋了，现在已经有这种趋势了。有了电脑之后，有些人变得更聪明，有些人则开始变得依赖电脑。思考是个人的事情，我想应该不会也不该被替代，这确实是我们面临的挑战。
解放周一：除了思考能力减弱，可能引发的失业潮也是一个很大的挑战。
徐英瑾：这个技术我们到底是否跟进呢，如果不跟进，技术上就落后了；跟进的话，我们不缺人啊。机器人把活儿都干了，人怎么办，美国已经开始计算某某技术开始运行后会消灭多少个工作岗位，对GDP有什么影响，已经做出很多数学公式了。无疑，这对劳动力充沛的第三世界国家是一个重大的战略挑战。
