6月24日，北京林业大学应用心理研究所所长朱建军在2015夏季腾讯思享会上通过生动的例子提出智能机器人应为人所用，是人类的奴隶。
科技发展需要具有乐观和冒险精神的人去创新，但为了更健康的发展，还需要悲观的人指出未来可能出现的意外，对智能机器人的发展探讨尤其如此。朱建军提出，汽车需要油门、刹车，乐观的人觉得才30迈，追上别人100迈再说，但是到100迈可能就没机会再装刹车。目前对于智能机器人的发展，我们同样面临控制速度的问题。
“智能机器人的利弊该怎么考虑？最关键的是对人类好还是不好。如果机器人具备很多能力，但是造成没有人类什么事就不好。第一，他可能反对人，第二，即使不反对人，把人类该干的事全干了，生活又有什么意思呢？”朱建军在会上如是说。
如果智能机器人具备很多能力，例如做饭等琐事都被机器人轻松搞定，想通过做饭增进感情的夫妻就失去了习惯的生活方式。目前十分火热的智能汽车则带来另一个问题，虽然完善的自动驾驶系统将人类从驾驶工作中解放出来，但是也让人类丧失了驾驶的乐趣。
上述可能发生的改变，也让每个人的生活似乎在变成一场“模拟的人生”游戏，最终把真实的人生丢失。但是由于人类和机器还有“自我意识”这一核心差异，结果导致一个模拟的人生并不吸引人。
另外，从人文的角度，需要先弄清发明智能机器人的作用，其实归根到底是为人所用，给人类提供便捷和服务，未来造出的智能机器人功能应是作为人类的奴隶。朱建军同时提出，这个“奴隶”第一不能太快，不能造反，第二也不能做的太好，导致人类无事可做。
随后，针对智能机器人功能优越对生活造成的影响，朱建军举例说，“过去皇帝有次因为皇子出生决定大宴群臣，有一个大臣谦虚了一下说‘臣无功受禄’，皇帝就说这事哪允许你有功？皇帝也要亲历亲为。”而在大多数人的观念中，也认为人生有很多时候需要亲力亲为，即使未来可能不如机器人做得好，但是人类有些很原始的东西不会在短时间内轻易改变。
最后，朱建军总结道，在智能机器人科研领域，最重要的是考虑人类如何能够跟上，如何对人类有利。所以未来智能机器人的发展需要乐观的人开创，但也要一些更注重反省的人让机器不要跑得比人快太多。
