尽管有理论家在不断地否定“教育必须与生产劳动相结合”科学论断，而这个论断的真理性是无法磨灭的。
地球是人类共同生活的家园。我们消耗自然资源，创造社会财富，劳动是人类生存的基本活动。正是劳动而不是任何别的什么使人类在自己生活的这个星球上获得了自由。我们敬畏自然规律，与自然和谐相处。这就是人间正道。
“人的全面发展”是马克思主义关于教育的基本理论。马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。教育的全部活动最终都要落足于劳动创造价值上。
劳动改造着自然，使自然成为人化的自然。劳动也在美化着自然。人的劳动不仅按照自然的尺度，同时也按照美的尺度来改造对象世界，实现人与人的和谐共处，人与自然的和谐共处。在整个改造自然，创造美，创造价值的劳动过程中，人类也在创造、完善着人类自身，促进人的智慧的发展以及大脑的发达。这就是人类文化的本质。劳动创造了文化，教育传承着文化。祭祀、宗教等文化则都是劳动文化的衍生物。
人类的劳动总是不断地从低级向高级发展，逐渐形成了体力劳动和脑力劳动两个相互对立又相互依存、相互作用、相互转化的劳动形式，而这两种劳动形式最终必定还都是统一在劳动创造价值上。
教育传承文化的活动最终也同样统一在劳动上——提高人的劳动效率，促进人类生产力的发展和人类自身的发展。
任何劳动产品都是人类智慧的物化的形式。当下的人工智能也是一种劳动产品，只不过是一种高端的产品而已。从根本上说，人工智能即使一种劳动成果，又是人类从事生产的一种工具。因此，无论如何人工智能都无法完全取代人的劳动。同样，从根本上说，教育只能是人影响人的活动。无论人工智能发达到何种程度，也无法取代人的教学活动去实现教育的均衡发展。决定教育的只能是课程、教师和学生三大要素，其中教师是最具决定意义的要素。
假如我们人类把自己绝对化，以地球的主宰者自居，那就是人类把自己异化了，必将受到自然规律的惩罚而面临灭顶之灾。与自然和谐相处的前提是人与人的和谐相处。如果我们的教育要由少数一部分人去掌控绝大多数人的命运，那就是教育把少部分的人异化了，人类就会陷入无休止的分裂和混乱之中；与自然和谐相处也就只能成为一句空话了。
无论是人类的经济活动还是文化教育活动，都要防止把人异化。经济活动避免异化的关键是互利合作，利益共同；教育避免异化的关键就是教育面向所有的人，与生产劳动相结合。
